Oeuvres Complètes de J. J Rousseau – Tome Troisième – Ire partie, Paris: chez A. Belin, 1817

Lettre a M. de Beaumont, Archêveque de Paris

Lettres écrites de la Montagne

Discours sur l´inégalité des conditions   

Notice sur les diverse écrits contenus dans ce volume  page iii

I. Lettre a M. de Beaumont, Archêveque de Paris (1762) page iii

II. Lettres écrites de la Montagne (1765)  page vii

III. Discours sur l´inégalité des conditions   page x

IV. Économie politique  page xii

V.  Extrait du Projet de Pax Perpétuelle, et la Polysynodie (1761)  page xii

Inegalité des conditions

Lettre à Christophe de Beaumont, Archêveque de Paris   page 3

Lettres écrites sur de la Montagne  page 71

Première Partie  page 71

Lettre I   page 71

Lettre II   page 89

Lettre III   page 101

Lettre IV   page 122

Lettre V  page 133

Lettre VI  page 160

Seconde Partie.   page 167

Lettre VII   page 167

Lettre VIII  page 185

Lettre IX  page 209

Lettre a M. Abauzit (9 décembre 1764)

Lettre a M. de Montmollin (23 décembre 1764)

Vision de Pierre de la Montagne, dit le voyant   page 234

Chapitre I  page 234

Chapitre II page 236

Discours sur l´origine et les fondemens de l´inégalité parmi les hommes  page 241

Première Partie  page 261

Para leer directamente desde Google Books:

http://books.google.fr/books?id=ikW70raTV6QC&printsec=frontcover&dq=Rousseau+oeuvres+completes++Dialogues&hl=es#v=onepage&q=&f=false

Oeuvres complètes de J. J. Rousseau (Tome XVII): Dialogues, par Musset Pathay. Paris: chez P. Dupont Libraire-Editeur, 1824

Oeuvres complètes de Rousseau Tome XII, 1824 par Auguis

INDEX

 

(0) Avant- propos de l´éditeur   page 1

(1) Economie Politique, article extrait de l´Encyclopédie, pour laquelle il avoit éte  composé  page 3

(2) Mémoire a S.E. Monseigneur Le Gouverneur de Savoie (1734)  page 73

(3) Traduction de l´ode de Jean Puthod  page 81

(4) Réponse au Mémoire Anonyme. Intitulé: Si le Monde que nous habitons est une sphère, etc. Inséré dans le Mercure de Juillet, page 1514 (Chambéri, 20 septembre, 1738)  page 91

(5)  Projet pour l´éducation de M.  de Sainte-Marie (fin de 1740)  page 107

(6) Mémoire a M. Boudet Antonin (remis,  le 19 Avril 1742)  page 139

(7) Le Persifleur (1746)   page 147

(8) Traduction du Premier Livre de l´Histoire de Tacite (1754)  page 161

(9) Traduction de l´Apocolokintosis de Sénèque, sur la mort de l´ empereur Claude  page 249

(10) La reine Fatasque, Conte  page 273

(11) Notes en Réfutation du Livre de l´Esprit , d´Helvétius] (1758)   page 301

(12) Le Lévite d´Éphraïm (juin 1762)  page 317

(13) Lettres a Sara [Quatre Lettres d´amour]  page 347

(14) Vision de Pierre de la Montagne, dit le voyant [Plaisanterie contre Boy De-La-Tour]  page 361

(15) Olinde et Sophronie, Épisode tiré du second chant de la Jérusalem délivrée, du Tasse

(dernières années de sa vie)  page 375

(16) Poésies diverses

Avertissement sur le Verger des Charmettes   page 395

Le Verger des Charmettes (automne de 1736)   page 397

Virelai, a Madame la Baronne de Warens (1733-1739)   page 405

Fragment d´une épitre a M. Bordes (1740)  page 406

Vers pur Madame de Fleurieu (Lyon, 1740 ou 1741)  page 409

Épitre a M. Borde (Lyon, 1741)  page 410

Épitre a M. Parisot (Lyon, 1741)  page 415

L´Allée de Sylvie (parc de Chenonceaux, 1747)  page 426

Épitre a M. de l´Étang, vicaire de Marcoussis (Paris, 1751)  page 431

Imitation libre d´une chanson italienne de Métastase ¿?  page 437

Énigme  page 440

Vers a mademoiselle Théodore, qui ne parloit jamais a l´auteur que de musique   page 441

Épitaphe de deux amants qui se sont tués a Saint-Étienne en Forex (juin, 1770)  page 442

Strophes ajoutées à celles dont se compose le Siècle Pastoral, idylle de Gresset page 442

Vers sur la femme  page 444

Bouquet d´un enfant a sa mère  page 445

Inscription mise au bas d´un portrait de Fréderic II  page 445

Quatrain a Madame Dupin   page 446

Quatrain pour un de ses portraits  page 446

Clic en el enlace para descargar el tomo

Oeuvres_completes_de_J_J__Rousseau(1824)Tome.XII

Estudiosos contemporáneos de la obra de Rousseau

John T. Scott

Bruno Bernardi

Christopher Kelly

Christopher Bertram

Ourida Mostefai

John C. O´Neal

Robert Zaretsky

John T. Scott is Professor of Political Science at the University of California, Davis. He has translated and edited Rousseau’s Essay on the Origin of Languages and Writings Related to Music, and edited Jean-Jacques Rousseau: Critical Assessments of Leading Philosophers (4 volumes, 2005). He is the author, with Robert Zaretsky, of The Rift: Rousseau, Hume and the Quarrel that Shook the Enlightenment (2009).

Rousseau: Minibiografía

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)

Nació en Ginebra, Suiza en el año 1712 y muere en Francia en 1778.Filósofo huérfano de madre desde muy pequeño fue criado por su tía materna y su padre un modesto relojero.Sin haber recibido casi educación trabajo como aprendiz con un notario y con un grabador que lo maltrataba por lo que abandono Ginebra en 1728.

Comenzó a ser protegido por la baronesa Warens ,quien logro convertirlo al catolicismo (su familia era Calvinista). Luego de un tiempo se transformo en el amante de la baronesa instalándose en su residencia donde comenzara estudios autodidactas.

En el año 1762 escribe su obra EL CONTRATO SOCIAL donde trata de articular la integración de los individuos en la comunidad;a través del contrato debían quedar garantizadas las exigencias de libertad de los ciudadanos.

En 1762 escribe EMILIO, novela pedagógica cuya parte religiosa le provoca tomar la decisión de huir a Neuchatel, hasta 1766 que luego de varios conflictos parte hacia Inglaterra. En 1770 regresa a París donde pasó sus últimos días de vida, en los que relata escritos autobiográficos.

Fuente: http://ciclobasico.com/jean-jacques-rousseau/

Jean-Jacques Rousseau: Del Estado de Naturaleza a la Sociedad Democrática

Publicado por soniabslu0a el 22 Abril 2009

“El primer hombre al que, tras haber cercado un terreno, se le ocurrió decir ‘ Esto es mío’ y encontró a gentes lo bastante simples como para hacerles caso fue el verdadero fundador de la sociedad civil”.

Jean-Jacques Rousseau ( Ginebra 1712- Erménonville 1778)  nació en el seno de una familia económicamente modesta de religión protestante. A lo largo de su vida se dedicó a diferentes oficios: ayudante de grabador, sirviente, copista de música. En 1749, durante una de sus idas a la cárcel de Vincennes para visitar a su amigo Diderot leyó en un periódico la celebración de un concurso de ensayo de la Academia de Dijon cuyo tema versaba sobre si debían considerarse beneficiosas para la moral humana las artes y las ciencias. Rousseau ganó dicho concurso en 1750 con el ensayo “Discurso sobre las ciencias y las artes“, texto en el que mantenía una postura pesimista oponiéndose abiertamente al pensamiento de otros ilustrados franceses -Voltaire, Diderot, D´Alambert o Montesquieu- defendiendo que las artes y las ciencias, fuentes de perversión y esclavitud, contribuían esencialmente a la degeneración y envilecimiento del hombre. En el discurso hace gala de su audaz desprecio al progreso o mejora de la humanidad, basado en el uso de la razón. Frente a la fría postura racionalista él defiende el sentimiento y la pasión como valores esenciales del ser humano.

En 1754 publica una de sus grandes obras: “Discurso sobre el origen y fundamento de la desigualdad entre los hombres”, en la que lleva a cabo una dura crítica de las instituciones políticas y sociales como grandes corruptoras de la inocencia y bondad naturales del hombre.

Tres años después aparecen sus dos obras cumbre: ” El contrato social ” y “Emilio o de la educación”. Estas obras se oponían de forma contundente al liberalismo de Montesquieu, al utilitarismo, así como a toda forma de aristocratismo ideológico o político.

En el Emilio, Rousseau hace un análisis de la educación donde analiza los procesos mediante los cuales el niño se sociabiliza y pierde su bondad e inocencia natural. Frente a la libresca cultura racionalista, propone una educación que siga y fomente los procesos naturales humanos sin alterarlos y que se base en los sentimientos naturales del amor a sí mismo y del amor al prójimo. Criticando la pedagogía ilustrada, Emilio se educará a sí mismo para dar lugar a una nueva sociedad, más libre y cercana a su estado natural.

En El contrato social, Rousseau manifiesta otra manera de paliar la degeneración a la que nos vemos abocados en el estado social, degeneración que resume en su célebre frase “el hombre nace libre, pero en todas partes se encuentra encadenado“.

DEL ESTADO DE NATURALEZA A LA SOCIEDAD DEMOCRÁTICA

ESTADO DE NATURALEZA

El estado de naturaleza es un hipotético estado previo a la sociedad. En él, el hombre es físicamente robusto; no presenta temor a los animales, a los que supera en habilidad aunque no en fuerza. La característica que lo diferencia de ellos es la libertad. Su principal preocupación es la conservación de la vida. En este estado, el hombre no posee cualidades morales pero no por eso es malo; tampoco tiene conciencia de los conceptos justicia y injusticia, lo que no significa que se comporte de forma violenta y desconsiderada.

Por naturaleza el hombre es bueno pero la necesidad de asegurar la vida y la libertad llevan a la creación de un acuerdo mutuo entre todos.

CONTRATO SOCIAL

“Cada uno de nosotros pone su persona y todo su poder en común bajo la dirección suprema de la voluntad general , y en nuestra condición asociada recibimos cada miembro como a una parte indivisible del todo”.

El contrato social es un pacto de la comunidad con el individuo y del individuo con la comunidad, desde el que se genera una ” voluntad general”, distinta a la suma de las voluntades individuales. La voluntad general ejerce la soberanía y, por lo tanto, ésta es inalienable e indivisible.

Por el contrato social el hombre pierde su libertad natural y su derecho ilimitado a todo lo que consiga aferrar y ,a cambio, gana la libertad civil y la propiedad de todo lo que posee. En este momento aparecen las normas morales y éticas.

El contrato puede ser disuelto en cualquier momento por los ciudadanos.

SOCIEDAD DEMOCRÁTICA

El contrato social crea un cuerpo moral y colectivo denominado soberano, cuyos miembros son el pueblo. El soberano, es decir, el pueblo, es el poder legislativo; el Gobierno se ocupa sólo de la administración de la ley y es un mero instrumento del soberano. Esto es así porque las leyes no deben ser creadas y ejecutadas por el mismo órgano con el fin de impedir que los intereses públicos queden subordinados a los individuales.

Este gobierno, donde el hombre es realmente libre ya que sólo se somete a la ley que él mismo dicta, requiere un Estado pequeño donde los ciudadanos se reúnan sin dificultad y se conozcan entre sí. Debe existir sencillez de costumbres para evitar discusiones y ,sobre todo, debe existir igualdad económica para que exista igualdad en los derechos y en la autoridad. También es imprescindible el poco o ningún lujo ya que corrompe tanto al rico como al pobre, al uno por la posesión y al otro por la codicia.

Sólo en un Estado fundado en los principios anteriores, principios democráticos, el hombre existe auténticamente.

Fuente:

http://blog.educastur.es/logos/2009/04/22/jean-jacques-rousseau-del-estado-de-naturaleza-a-la-sociedad-democratica/

Frases célebres de Rousseau en el Blog de Alexandria Mannenth

No conozco mayor enemigo

Thursday, 30. July 2009, 06:29:49

citas de amistad, Jean-Jacques Rousseau, frases de amistad

No conozco mayor enemigo del hombre que el que es amigo de todo el mundo. Jean-Jacques Rousseau. Filósofo y escritor suizo.

Una de las ventajas de las buenas acciones

Tuesday, 2. June 2009, 06:33:14

Jean-Jacques Rousseau, citas, frases

Una de las ventajas de las buenas acciones es la de elevar el alma y disponerla a hacer otras mejores. Jean-Jacques Rousseau. Filósofo y escritor suizo.

La única parte útil de la medicina

Wednesday, 27. May 2009, 07:18:22

Jean-Jacques Rousseau, citas, frases

La única parte útil de la medicina es la higiene: aunque la higiene es menos una ciencia que una virtud. Jean-Jacques Rousseau. Filósofo y escritor suizo.

Si hubiera una nación de dioses

Tuesday, 12. May 2009, 08:08:33

Jean-Jacques Rousseau, citas, frases

Si hubiera una nación de dioses, éstos se gobernarían democráticamente; pero un gobierno tan perfecto no es adecuado para los hombres. Jean-Jacques Rousseau. Filósofo y escritor suizo.

Si quitáis de los corazones

Tuesday, 24. March 2009, 16:31:51

frases de amor, Jean-Jacques Rousseau, citas de amor

Si quitáis de los corazones el amor o lo bello, les quitaréis todo el encanto de vivir. Jean-Jacques Rousseau. Filósofo y escritor suizo.

Todas las pasiones

Wednesday, 20. February 2008, 17:02:47

citas, Jean-Jacques Rousseau, frases

Todas las pasiones son buenas mientras uno es dueño de ellas, y todas son malas cuando nos esclavizan. Jean-Jacques Rousseau. Filósofo y escritor suizo.

Al salir de ciertas bocas

Sunday, 17. February 2008, 09:02:50

Jean-Jacques Rousseau, citas, frases

Al salir de ciertas bocas, la misma verdad tiene mal olor. Jean-Jacques Rousseau. Filósofo y escritor suizo.

Las ciudades

Sunday, 9. December 2007, 09:25:31

Jean-Jacques Rousseau, citas, frases

Las ciudades son el abismo de la especie humana. Jean-Jacques Rousseau. Filósofo y escritor suizo.

No es nada fácil abandonar la virtud

Saturday, 8. December 2007, 17:07:03

Jean-Jacques Rousseau, citas, frases

No es nada fácil abandonar la virtud; ella atormenta durante mucho tiempo a los que la abandonan. Jean-Jacques Rousseau. Filósofo y escritor suizo.

Fuente:

http://my.opera.com/mannenthof/blog/index.dml/tag/Jean-Jacques%20Rousseau

Frases rousseanianas sobre la vida, el amor, la igualdad y lo bello

Bello

July 19th, 2009

Siempre he creído que lo bueno no era sino lo bello puesto en acción.

Jean Jacques Rousseau

//

Fraseando Jean-Jacques Rousseau

Igualdad

May 16th, 2008

La igualdad en la riqueza debe consistir en que ningún ciudadano sea tan opulento que pueda comprar a otro ni ninguno tan pobre que se vea obligado a venderse.

Jean-Jacques Rousseau

//

Fraseando Jean-Jacques Rousseau

Amor

May 8th, 2008

Las cartas de amor se escriben empezando sin saber lo que se va a decir, y se terminan sin saber lo que se ha dicho.

Jean-Jacques Rousseau

//

Fraseando Jean-Jacques Rousseau

Vida

May 2nd, 2008

Es muy difícil pensar noblemente cuando no se piensa más que en ganarse la vida.

Jean-Jacques Rousseau

//

Fraseando Jean-Jacques Rousseau

Fuente:

http://blog.solusan.com/tag/jean-jacques-rousseau

Rousseau y su Diccionario de Música

11 Feb 2009

PARA LOS AMANTES DE LA MÚSICA FRANCESA: JEAN-JACQUES ROUSSEAU Y CONJUNTO GILLES BINCHOIS

por Eva Sandoval el 11 Feb 2009 | URL Permanente

Jean-Jacques Rousseau ha pasado a la historia como filósofo y escritor más que como músico, aunque en su juventud ejerció el oficio de copista y llegó a copiar más de 15.000 partituras. Como dicen los grandes maestros, la mejor forma de aprender los rudimentos de la música es copiando las obras maestras de los compositores anteriores. Eso nos da una pista de por qué las pocas obras que están grabadas de Rousseau y que conocemos son tan buenas.

Mañana jueves en Té para tres presentaremos la primera grabación mundial de Les consolations de ma vie, un conjunto de arias, romances y dúos que Rousseau compuso al final de su vida. La localización en una librería de Londres de la primera edición de esta colección puso en alerta a los responsables del Museo de la Ilustración y la Modernidad de Valencia (MuVIM) para que éste adquiriese para sus fondos bibliográficos el mencionado ejemplar. El vendedor publicitaba el libro como “Volumen in-quarto de 199 páginas de partituras de Rousseau grabadas sobre papel verjurado”. El ejemplar, decía el reclamo para la venta, se encontraba en muy buen estado. Y en efecto, así era. El MuVIM adquirió para su fondo histórico el ejemplar, un libro cuya edición fue posible gracias al apoyo de 388 suscriptores, entre los que se encontraba la mismísima María Antonieta, que se quedó para su uso con 10 ejemplares.

El conjunto Capella Saetabis dirigido por el también filósofo y músico Rodrigo Madrid se encargan de esta grabación que mañana presentaremos. Y siendo nuestro programa literario como es, o como intentamos que sea, hablaremos del Diccionario de música que Rousseau publicó en 1768 y que Akal reeditó en 2007.

Fuente:  http://blogs.rtve.es/teparatres/2009/2/11/para-amantes-la-musica-francesa-jean-jacques-rousseau-y

The Rousseau Association

The Rousseau Association/Association Rousseau, formerly known as the North American Association for the Study of Rousseau, is a bilingual society devoted to the study of Jean-Jacques Rousseau. Our membership is multinational and interdisciplinary. The Association includes Rousseau scholars from the US, Canada, Mexico, Europe, and Japan. We count among our numbers specialists in history, languages, literature, philosophy, political science, as well as other fields. We welcome members from all disciplines. Members receive an annual newsletter and are eligible to participate in Rousseau Association colloquia, and in panels it sponsors at other professional meetings (e.g. the American Society for Eighteenth Century Studies).

The Association sponsors a colloquium every two years, at locations in the United States, Canada, and Europe. Each meeting is devoted to a specific text or question, and all papers are given in plenary sessions. Our last colloquium (June 2009) was held at the University of California, Los Angeles, under the sponsorship of the UCLA Center for 17th and 18th Century Studies, on the topic of Rousseau’s Legacies / Les Fortunes de Rousseau. The next colloquium will be held at the University of Bristol, UK, in summer 2011.

Fuente: http://www.rousseauassociation.org/